令和8年11月3日１０時より、例大祭神事が始まりました。午前１０時、隣接する宮司宅から手水舎迄神官四名が参進し、手水者で手と口を清めます
手水舎で神官が手水を使い手と口を清めます。続いて総代会長、来賓、役員、神輿渡御奉仕者などが続きます。
拝殿前に設置された祓い処で、祓い詞（はらえことば）を奏上し、大麻（おおぬさ）、塩湯（えんとう）で祓い清めます
祓い処で、修祓（しゅばつ）の儀：拝殿に入る前に神職や役員、来賓、神輿渡御奉仕者などの罪・穢れを祓います。身についた罪・穢れを拝殿に持ち込まないため、大幣（おおぬさ）と塩湯で清めます。
神輿渡御奉仕者に塩湯を振りかけてお祓いをします。（古事記による）黄泉（ヨミ）の国から戻った伊邪那岐命（イザナギノミコト）が穢れを祓うため、筑紫の日向乃（ヒムカノ）で禊をされたことにちなんで、温めた塩湯を盃（かわらけ）に入れ、榊につけて、左、右、左と祓い清めます。
神職以下、総代会長、来賓、そのほかに役員、神輿渡御の行列の奉仕者の約半数が一列となって拝殿に昇殿します。
渡り殿（幣殿）に祭主、祭員が並びます。向かいには典儀（司会者）と笛・太鼓の楽師が座り、神事が始まります。
典儀と楽師が左側にいて、式を進行します。
式次第は１１月４日のブログに詳細が載っています。宮司一拝、御扉開扉、献饌、例大祭祝詞奏上に続いて玉串奉奠が、先ず宮司以下神職一同、次いで総代会長の順で行われます。
式は、撤饌、宮司一拝に続き、拝殿中央に移動した神輿に弓削神社の御祭神・五柱の神霊を神官が警蹕を発しながらお遷しします。この間、全員が頭を下げて迎えます。 ここで宮司挨拶があり、本殿での儀式が終了します。
神輿を拝殿より参道へ降ろして、仮安置して、昼食にする。
１２時１０分前、神輿渡御行列の奉仕者が整列し、出発します。青洲高校生が大勢奉仕してくれました。
神輿渡御行列の順序は、先導、錦旗、水桶・露払い、天狗・姫（おかめ）楽師トラック、賽銭箱、竹竿、そして神輿が続きます。
天狗と介添え人。
楽師を乗せたトラックと錦旗。
賽銭箱の後ろに神輿。竹竿で垂れ下がった万国旗などをもち上げます。。
姫と介添え人。後方に神輿と竹竿が見えます。
天狗と介添え人、介添え人は青洲高校生に変わりました。後ろに姫の宝冠、神輿の屋根、神社の鳥居も見えます。錦旗もいます。
弓削神社の鳥居の前の神輿台に安置した神輿の前で、発輿祭が行われます。祭神の御霊が神輿に遷され、これからのお御幸に幸多かれと地域の安寧を祈念し、安全に斎行できるようお祈りします。
神輿渡御の順路を示したポスター。町内に張り出しました。
発輿祭が終わって、神輿は西に向きを変え字回り木を目指します。天正十年（1582）七月、家康公が甲斐に入国した時徳川勢が百閒ばかり離れた大欅迄担いで何度も往復したそうです。それで、その辺りを回り木というそうで、今のように町内を巡行（御幸）するようになったのは、享和二年（1802）からだそうで、例大祭は三月一日だったそうで、十一月三日になったのは明治２０年代のころで、弓削神社、八幡神社、八乙女神社が一丁目の御崎神社に集合し、帰途、七軒町（弓削神社の近く）迄、二社の神輿が随行するのが慣わしとなりました。
神輿巡行の様子は後日ユーチューブに動画で発信されるのでご覧ください。
このブログの次回に”弓削神社の四季（秋4）やす子一座”として、四丁目つくだ商店横の御旅所とたんばや前のやす子一座の南京玉すだれの様子を配信します。